一、汉朝公明，许皇后信赖之人

查找台湾建立的历史古籍网上数据库，在正史中压根就没有公明此人，只是电视剧有一句台词说只记载于野史，接着很多人就认为野史中存在，并纷纷转载，但没有一个人指出到底是哪部野史记载了。

顺带提一嘴，转载中提出，公明为孔光之子，孔子第15世孙，被汉成帝信赖。但实际上，孔光是孔子第13世孙，就算有公明也只能是第14世孙。顺带提一嘴，汉朝有点名望的人起名多为两字，如孔X之类，起孔XX之类很少见，更别提孔家这种望族。想想三国演义，有多少三字名的人？

综上，公明此人为编剧创新的人物，在电视剧中受许皇后信赖，电视看看就好，不必当真。

二、太白《将进酒》里面，“请君为我倾耳听”怎么看到有的书上写“侧耳听”？

一楼说得对，历史就是历史，因此答案是请君为我侧耳听。

三、中国最大的青铜器的什么？

司母戊鼎

司母戊鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77％、锡11.64％、铅27.9％，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

鼎为中国古代炊食器。早在七千多年前就出现了陶制的鼎。铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。顺带提一嘴，鼎也是民族政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎。）

商代中期到西周早期是我国古代青铜冶铸的极盛时期，制造了大量青铜礼器、兵器、日用器皿、生产工具等。其中，商代晚期的司母戊鼎，典型地代表了我国奴隶制时代青铜冶铸的高度技术水平。

司母戊鼎也称“司母戊大方鼎”，立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

司母戊鼎深腹，下部微收，鼎上有一对立耳。自鼎足至立耳通高1.33米，器口长1.1米，宽0.78米，重达875公斤。形体雄浑凝重，纹饰精细，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。

据考古职业者研究，鼎是由组芯的造型技巧铸造出来的。这种造型技巧是先用土塑造泥模，用泥模翻制陶范，再把陶范合在一起灌注铜液。司母戊鼎结构复杂，耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。从鼎的铸痕来看，鼎身由8块范铸成，鼎底由4块范铸成，每条鼎足由3块范铸成。另外，按每个坩锅熔铜12.7公斤计算，875公斤重的司母戊鼎，需七八十个坩锅同时并熔。每个坩锅燃炭、观火色、运料、运铜液等项职业需三四人，七八十个坩锅则要二三百人同时协作。这说明了商代晚期青铜冶铸工场的规模已经相当大，同时也反映了当时组织生产和管理生产的高度水平。

1939年司母戊鼎出土后，当地人民恐被日本侵略者掠走，又将它重新埋入地下。可惜抗战胜利后，1946年6月再次掘出时，已经失掉一个立耳。现在陈列在中国历史博物馆的司母戊鼎，有一个立耳是修复时照着另一个立耳铸成后安装上去的。